名人名言语录
| 作者 | 内容 |
| 民谚 | 圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜商君书 |
| 泰戈尔 | 休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。 |
| 培根 | 研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 |
| 莎士比亚 | 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。 |
| 永守重信 | 有自信这是件好事，但过分地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。 |
| 罗兰 | 和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。 |
| 英国 | 一个人可能说话如智者，而行为像愚人 |
| 《礼记·王制》 | 量入以为出。 |
| 雷锋 | 钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。 |
| 俄罗斯 | 不在哪儿摔跤，不知哪儿路滑 |
| 俄罗斯 | 慢而坚持，获得胜利 |
| 英国 | 慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中 |
| 民谚 | 戏在人唱，地在人种 |
| 乔·麦克唐纳 | 有两件事是我最憎恨：没有信仰的 |
| 英国 | 蒙着眼睛的爱神，却能准确地走进恋人的心灵 |
| 康有为 | 工业盛而商业荣。 |
| 庞陀彼丹 | 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。 |
| 苏格拉底 | 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。 |
| 佚名 | 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。 |
| 林逋 | 父善教子者，教子孩提。 |
| 卢梭 | 在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。 |
| 陶行知 | 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 |
| 佚名 | 囤尖省，日子长；囤底省，打饥荒。 |
| 休漠 | 一个人不论赋有什么样的棋，他如果不知道自己有这种棋，并且不形成适合于自己棋的计划，那种棋对他便完全无用。 |
| 欧洲 | 几何以直线为最近，修身以正直为最好 |
| 广西情歌 | 苦瓜苦，舍得油盐苦瓜甜 |
| 民谚 | 宝刀不磨不利，说话没有谚语无力 |
| （三国）诸葛亮 | 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 |
| 唐·枉甫 | 燕子楼空，佳人何在“？空锁楼中 |
| 萨迪 | 醉于酒的人会清醒，迷于财的人永 |
| 《尚书》 | 功崇惟志，业广惟勤。 |
| 安德烈火莫洛亚 | 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。 |
| 斯蒂文生 | 善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 |
| 佚名 | 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 |
| 佚名 | 一层布儿一层风，十层布儿过一冬。 |
| 罗兰 | 当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。 |
| 威·霍曼 | 需要给人以智慧。 |
| 恩格斯 | 有作为是“生活的最高境界” |
| 南怀瑾 | 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 |
| 毛泽东 | 按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。 |
| 玉外纳 | 大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐 |
| 美国 | 从错误中学到的东西，比从美德中学到的东西往往还要多 |
| 托·泰勒 | 被人称为良心的东西十分奇妙有趣。它只能使人变成胆小怕事的懦夫 |
| 康德 | 人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系 |
| 明·张羽 | 高明的伪君子不会在一切可能的场 |
| 费希特 | 我相雠，信仰是我们一切思想的先 |
| （春秋）曾参 | 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ |
| 西塞罗 | 我思故我存 |
| 毛泽东 | 事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性 |
| 奥美利 | 自制的友谊比买来的友谊要持久。 |
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