名人名言语录
| 作者 | 内容 |
| 柬埔寨 | 身经百战成勇士 |
| 民谚 | 沙翻痕似浪，风急响疑雷 |
| 诺曼·道格拉斯 | 一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作 |
| 巴斯德 | 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素 |
| 民谚 | 棋错一着，满盘皆输 |
| 欧洲 | 秘密是你的囚徒，一旦把它泄露出 |
| 欧洲 | 蜜蜂口有蜜，而腹有刺 |
| 土耳其 | 现在还要继续选人，选更年轻的同 |
| 民谚 | 拿着财神往外赶 |
| 美国 | 青春和天才携手同行，无疑是世间最美好的景象 |
| 汉·韩婴 | 正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私 |
| 黑格尔 | 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 |
| 马克·吐温 | 我永远不会使用以可疑的方式得来的钱 |
| 谚语 | 笑脏笑破不笑补。 |
| 佚名 | 豆腐莫烧老了，大话莫说早了。 |
| 陈毅 | 应知学问难，在乎点滴勤。 |
| 培根 | 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。......史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩 |
| 桓宽 | 任能者责成而不劳，任己者事废而无功。 |
| 泰戈尔 | 附和真理，生命便会得到永生。 |
| 印度 | 谁要是有智慧，谁就有力量 |
| 汉·班固 | 公之为言，公正无私也 |
| 绪儒斯 | 一样东西的价值在于购买者愿出多少钱 |
| 法朗士 | 形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。 |
| 吴承恩 | 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 |
| 斯威夫特 | 诚实永生不灭。 |
| 别林斯基 | 土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 |
| 藏族 | 合心的喜鹊能捉鹿，众人做事不会 |
| 佚名 | 智慧与教育之间的区别是，智慧会让你过上舒适的生活。 |
| 孙武 | 出其所必趋，趋其所不意。 |
| 俄罗斯 | 媒人是头一个系结姻缘的人，也是头一个挨棍子的人 |
| 论语 | 富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好 |
| 民谚 | 船到弯处须转舵 |
| 康德 | 要评判美，就要有一个有修养的心灵。 |
| 维吾尔族 | 喂鹰别喂饱 |
| 托·富勒 | 愁山万叠，鬓丝千缕 |
| 李敖 | 世界上最讨人厌的一种活就是失败者的理由 |
| 蒙森 | 最好的政府，也不过像最好的医生一样，不可能使器官中已经腐败的液体重新新鲜 |
| 亚里士多德 | 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 |
| 佚名 | 忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。 |
| 托尔斯泰 | 你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。 |
| 康有为 | 太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。 |
| 王安石 | 教人治己，皆宜以正直为先。出自：宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 |
| 佚名 | 分工合作是未来工作的趋势，我们从现在的作业开始练习 |
| 佚名 | 只要我们能梦想的，我们就能实现。 |
| 德谟克里特 | 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 |
| 《战国策》 | 士为知己者死，女为悦己者容。 |
| 阿拉伯 | 你可以相信一座山移动了位置，却不必去相信一个人改变了自己的个性 |
| 列宁 | 国家是一个阶级压迫另一阶级的机器，是使人一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器 |
| 俄罗斯 | 不要根据包装去衡量货物的价值 |
| 希腊 | 同一措施不能适合所有的环境 |
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