名人名言语录
| 作者 | 内容 |
| 佚名 | 杂草多的地方粮食少，空话多的地方智慧少。 |
| 曹庭栋 | 热食伤骨，冷食伤肺。 |
| 佚名 | 真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。 |
| 李·雅科卡 | 决不要安于现状，任何人都可以创造自己的命运。 |
| 民谚 | 依神神跑，靠庙庙倒 |
| 佚名 | 明日复明日，明日何其多! |
| 《战国策·齐策三》 | 物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。 |
| 雨果 | 让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣 |
| 清·薛雪 | 宁曲毋巧，宁朴毋华 |
| 藏族 | 滑头的人会丢掉帽子 |
| 宋·张元干 | 世路久来险，人情何用嗟 |
| 英国 | 肉骨头打狗狗不叫 |
| 伊索 | 人们的灾祸常成为他的学问 |
| 雨果 | 在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。 |
| 布鲁诺 | 我认为胜利是可以得到的，并且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：“他不知死的恐惧，比任何人都刚毅；认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。” |
| 琼森 | 世上没有一种信仰能防止人变成叛徒 |
| 爱因斯坦 | 一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么. |
| 佚名 | 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。 |
| 清·查慎行 | 冲风苦爱帽檐斜，历尾无多感岁华 |
| 维吾尔族 | 乐观的人，牙齿落完也不老 |
| 论语 | 君子成人之美，不成之恶 |
| 英国 | 这样的母鸡可不好：在家里咯咯叫，却到别家去下蛋 |
| 洛克 | 智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。 |
| 易卜生 | 在高空中建造的楼阁决不会有坚实 |
| -财产虚荣奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。-爱因斯坦 | 人们努力追求的庸欲的目标 |
| 克雷洛夫 | 至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。 |
| 冯梦龙 | 心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。出自：明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？ |
| 荀况 | 不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 |
| 王尔德 | 一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你 |
| 佚名 | 每一个人都是一个太阳，你的生命照亮和温暖着别人，同时也被人温暖和照亮。 |
| 易卜生 | 金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。 |
| 民谚 | 蛇出洞才好打 |
| 民谚 | 井里的蛤蟆说井里干净，堰里的蛤蟆说堰里宽整 |
| 民谚 | 江山易改，本性难易 |
| 民谚 | 要想长远富，多种果木树 |
| 赫兹里特 | 小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色 |
| 王尔德 | 亚当不过是凡人这就解释了一切。 |
| （法国）谚语 | 劳动是最可靠的财富。 |
| 张孝祥 | 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。出自：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。 |
| （战国）吕不韦 | 苦之，以验其志。 |
| 维尔哈伦 | 生活就是用斗争、探索、操劳的火燃自己。 |
| 佚名 | 身穿三尺衣，说话无高低。 |
| 法布尔 | 学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。 |
| 元·张养浩 | 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 |
| 佚名 | 人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。 |
| 陈亨初 | 谁如果说：“我是最美丽的人。”那么他丑已公之于众。 |
| 博蒙特与弗莱彻 | 陈旧的款式一般不会有新颖之处，也不会有人仿效；然而，我们知道，二十年前流行过的款式还会重新受到人们的喜爱 |
| 意大利 | 爱情总藏在温柔的心里 |
| 阿密埃尔 | 幸运的人为了使自己不过分得意， |
| 托·米德尔顿 | 世界是个舞台，各种角色都有人扮演 |
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