名人名言语录
| 作者 | 内容 |
| 高尔基 | 世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。 |
| （壮族）谚语 | 三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。 |
| 蔡元培 | 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。 |
| 英国 | 自信与自靠是坚强的柱石 |
| 佚名 | 百里不同俗，十里改规矩。 |
| 莎经亚 | 旷达的人长寿。 |
| 民谚 | 不怕疥疮水，只怕虱子跳蚤嘴收入支出 |
| 丁尼生 | 科学的历史，从某种意义上说，就 |
| 奥维德 | 空气恶浊的酒馆是罪恶的渊薮，能 |
| 池田大作 | 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 |
| 阿尔弗雷德·阿德勒 | 为原则而战要比按照这些原则生活容易些 |
| 乌纳穆诺 | 科学是僵化概念的墓地 |
| （清）魏源 | 欲任天下之重任，必自其勤问访始。 |
| 陈子昂 | 圣人不利己，忧济在元元。 |
| 欧阳修 | 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 |
| 柔石 | 剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 |
| 民谚 | 英雄所见略同 |
| 唐·许浑 | 英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中 |
| 佚名 | 现在优于其他一切时间它是我们自己的 |
| 儒贝尔 | 女性，温柔的女性，当强烈的感情 |
| 民谚 | 强权压倒公理 |
| 英国 | 没有目标的生活，犹如没有舵的船 |
| 皮尔斯 | 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点 |
| 亚里士多德 | 一只燕子带不来夏天，见一面成不 |
| 元·刘将孙 | 文以理为主，以气为辅之 |
| 佚名 | 技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯 |
| 戴叔伦 | 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 |
| 列宁 | 要成就一件大事业，必须从小事做起。 |
| 高尔基 | 真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。 |
| 佚名 | 个人的智慧，仅是草尖露珠；集体的智慧，才是长河流水。 |
| 惠蒂尔 | 我们今日所唾弃的谬误，很久以后却是真理。 |
| 查理德菲尔 | 所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 |
| 无名氏 | －艺术啊，如果能够绘出性格与精神，那么你有画就是世界上最美的画 |
| 绪儒斯 | 在秘密地寻欢作乐时，恐惧多于欢欣 |
| 冼星海 | 我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 |
| 布埃斯特 | 科学的界限就像地平线一样，你越接近它，它挪得越远 |
| 民谚 | 东方不亮西方亮，黑了南方有北方 |
| 民谚 | 多言不如少言，少言不如实干 |
| 列夫·托尔斯泰 | 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 |
| 英国 | 相马不可凭马饰 |
| 迪斯累利 | 诗人是描绘心灵的画家 |
| 泰戈尔 | 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。 |
| （三国）谯周 | 交得其道，千里同好；固于胶漆，坚于金石。 |
| 佚名 | 感谢伤害过你的人，是他们让你的人生与众不同。感激为难你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他醒觉了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立。如船夫，伤害过后，你或许会遇到一处充满温馨的港湾，去停泊你饱经风霜的心；象珍珠贝，伤害过后，你可能会得到一颗流光溢彩的珍珠，去涤荡你心中晦暗的阴影。 |
| 罗兰 | 世界上有两种人。一种是生来就对一切都不起劲的，他们活着就是为了过日子，至于为什么过日子，他们是不去理解，不去追究的。另一种人是对一些事情很认真，很希望自己的生命不要浪费的人，然而，他们之却只有一部分人能够认真地去完成自己，而另一部分人却始终拿不出力量来。 |
| 民谚 | 一样的米面，百人的手段 |
| 《阮子》 | 君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。出自：《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。 |
| 佚名 | 人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。 |
| 英国 | 名誉为人的第二生命 |
| 藏族 | 黄金的嘴巴，利斧的心肠 |
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