名人名言语录
| 作者 | 内容 |
| 克莱尔 | 如果人生有也能有第二版，我将会如何认真地修改校对！。 |
| 莎士比亚 | 没有比正直更富的遗产。 |
| 茨威格 | 勇敢是处于逆境时的光芒。 |
| 高尔基 | 天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。 |
| 罗曼·罗兰 | 怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路 |
| 宋·陆游 | 欲尽致君事业，先求养气工夫 |
| 佚名 | 人不在大小，要有本事；山不在高低，要有景致。 |
| 古兰经 | 每个时代都有自己的书 |
| 论语 | 文质因其宜，繁约适其度 |
| 马克思 | 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的 |
| 奥维德 | 友谊是一个神圣而又古老的名字。 |
| 清·王士祯 | 吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋 |
| 土耳其 | 不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜 |
| 伯恩斯 | 克服自己消极的、钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。 |
| 康有为 | 热力愈大，涨力愈大；吸力愈大，生物愈荣。 |
| 威谦·博利多 | 冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。 |
| 爱因斯坦 | 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 |
| 佚名 | 小人自大，小溪声大。 |
| 谚语 | 当金钱开始说话，事实就闭上嘴。 |
| 孟轲 | 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 |
| 爱献生 | 在薄冰上滑行，速度就是安全 |
| 哈利法克斯 | 因为人类是创造出来的，把它造得有高低贵贱之分是一个恶意的行为 |
| 王观 | 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪也？眉眼盈盈处。 |
| 魏微 | 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 |
| 南朝·王僧儒 | 天阔素书无雁到，夜阑清梦有灯知 |
| 英国 | 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 |
| 托尔斯泰 | 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。 |
| 列·托尔斯泰 | 思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。 |
| 里根 | 家庭做一番调查，其中最重要的一个发现，是证实了家庭确实影响到我们的社会问题，那就是一般人的是非观念混淆不清。而建立生活的是非观念最好的办法，是父母在日常生活中的以身作则。因此，作为教育孩子的父母，必须小心检视自己的行为。 |
| 《千字文》 | 上和下睦，夫唱妇随。 |
| 狄更斯 | 永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！ |
| 佚名 | 猫鼠不同眠，虎鹿不同行。 |
| 陀思妥耶夫斯基 | 要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。 |
| 爱因斯坦 | 学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。 |
| 唐·李白 | 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 |
| 焦裕禄 | 吃别人嚼过的馍没有味道。 |
| 《悲惨世界》 | 人心和岩石一样，也可以有被水滴穿的孔。 |
| 黑格尔 | 每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品 |
| 毛姆 | 要创造出真正的美必须具备巨匠的 |
| 唐·杜牧 | 尽日无人看数微雨，鸳鸯相对浴红衣 |
| 巴甫洛夫 | 要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。 |
| 唐·李白 | 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来 |
| 日本 | 赏花不如吃圆子 |
| 茹泽朗 | 记住并相信这么一条真理：未来不在命运中，而在我们自己手中。 |
| 《五卷书》 | 有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。 |
| 曹操 | 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 |
| 刘向 | 嗜欲之原灭，廉正之心生。 |
| 徐特立 | 谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。 |
| 贺拉斯 | 谦恭并非懦弱 |
| 伯克 | 损着别人的牙眼，却反对报复，主 |
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